La molteplicità di forme e di modelli di intervento del legislatore sulle minorità si ricompone con il richiamo alla categoria unificante dello status personae. La persona, spogliata della diversità del sesso, della razza,della lingua,delle condizioni personali è posta al centro del sistema normativo (artt. 2 e 3 Cost.). Ma le tecniche di tutela sono diversificate: si trascorre dall'iperprotezionismo (ad es. il consumatore; l'embrione) all'anomia temuta (il malato terminale) a quella voluta (il convivente more uxorio). La stessa debolezza derivante dall'età è, significativamente, trattata in modo diverso: altri sono i minori; altri gli anziani. La cultura della diversità si traduce, pertanto, in una disciplina ispirata ai principi della flessibilità e dell'elasticità: come accade, ad es., nell'amministrazione di sostegno. Ne consegue un itinerario normativo che partito dalla persona a questa ritorna nella protezione offerta dal diritto.

Tratto da Famiglia e Diritto, 2009, 3, 320

Dopo due anni vissuti a Kabul, ho deciso di tornare a Mazar-i-Sharif. Erano cambiate molte cose, ma ancora di più lo ero io. Non vedevo più il mondo come una bambina.

Ho rivisto Fatema la mia compagna di giochi. Nei miei ricordi, era sempre così viva e allegra. Ma adesso era sempre triste. E la mia gioia nel rivedere un’amica dell'infanzia si è trasformata in tristezza.