Ai fini del delitto di cui all'art. 595 c.p., occorre che la condotta contenga elementi tali da consentire, con ragionevole certezza, l'individuazione inequivoca del diffamato, anche in via di esclusione o di deduzione nell'ambito di una ristretta categoria di persone.

Dopo la Corte d’appello di Firenze e prima ancora il Tribunale di Venezia e la Corte d’appello di Trento, anche il Tribunale di Ferrara ha ritenuto contrario alla Costituzione il non consentire alle coppie di persone dello stesso sesso di contrarre matrimonio: “il diritto di contrarre matrimonio – si legge nell’ordinanza - è un momento essenziale di espressione della dignità umana, esso deve essere garantito a tutti senza discriminazioni derivanti dal sesso o dalle condizioni personali (quali l’orientamento sessuale), con conseguente obbligo dello Stato di intervenire in caso di impedimenti all’esercizio”. Privare qualcuno della possibilità di fondare una famiglia in ragione dell’orientamento sessuale lede la sua dignità…”.

La campagna di Affermazione Civile, che prevede di fare ricorso al Tribunale quando il Comune oppone il diniego alle pubblicazioni di matrimonio richieste da una coppia di persone dello stesso sesso, raggiunge così un altro importante risultato.

Appartengo ad una generazione che ancora ha ripulsa delle immagini cruente. Ce lo hanno insegnato da piccoli. La goccia di sangue che sgorga da un dito dopo una puntura di spillo mette i brividi e procura dolore. Anche se non è nostra. Si entra in empatia con chi è ferito tanto da sentire fitte nel proprio corpo.
Questo non ha nulla a che fare con il coraggio. Potrei essere una guerriera costretta a fare una guerra tanto da guardare in faccia la morte. In tal caso non avrei paura. Ma dolore si, nel vedere il sangue umano scorrere. 

La linea di demarcazione è lì. Nell’essere umani o alieni. I nuovi media hanno abituato generazioni intere a non badare al dolore (quello degli altri). Hanno insegnato a guardare con il teleobiettivo dentro corpi feriti senza provare nulla se non curiosità, quando non addirittura gusto per l’orrido. In entrambi i casi il disprezzo verso l’uomo è entrato nelle nostre esistenze. Cinismo. Sguardo amorale sui supplizi altrui che riduce a ben poca cosa noi stessi.

Il bullismo è un fenomeno dilagante tra le pareti scolastiche ma nessun comportamento di uno studente può autorizzare punizioni che mettano in ridicolo l’alunno.

L'amministrazione del Presidente Obama ha deciso di versare 1,4 miliardi di dollari alle tribu' degli indiani d'America a titolo di risarcimento, al fine di transigere un'azione legale avviata nel 1996 sulla cattiva gestione fatta dalle autorita' di Washington delle riserve e dei fondi a suo tempo stanziati per aiutare le tribu' indiane. L'accordo, annunciato dal ministero della giustizia, dovra' essere approvato dal Congresso.

L’edizione 2009 del Festival della Filosofia di Modena conclude i suoi lavori con la Lectio Magistralis del professor Stefano Rodotà dedicata al tema dell’Autodeterminazione.


“Uno spettro si aggira per l’Italia: lo spettro dell’autodeterminazione” con queste parole, incipit e titolo della sua lezione, il 20 settembre scorso al Festival della Filosofia di Modena, il professor Rodotà iniziava a parlare delle nuove frontiere e soprattutto delle nuove minacce che nel nostro Paese, forse più che altrove, pongono oggi in discussione il principio dell’autonomia individuale. La rievocazione della ben nota formula d’apertura del Manifesto del Partito Comunista trova la sua ragion d’essere nella denuncia di un’aggressione su più fronti, quasi un accerchiamento, che il principio di autodeterminazione starebbe subendo, in tutti gli ambiti in cui si rende possibile una espropriazione dell’autonomia individuale, dove cioè l’individuo può essere forzato ad assumere una “identità conforme” per essere socialmente accettato. Dalle nuove tecnologie in ambito sanitario, alle informazioni personali veicolate da internet, alla diffusione degli strumenti di video-sorveglianza nelle città, sono soprattutto le nuove tecnologie a chiederci di interrogarci riguardo al nostro obbligo di “essere socialmente”.